在《西游记》的研究和影视改编中，白龙马的武器始终存在争议。许多读者和观众认为白龙马作为“坐骑”并无武器，或将其武器与其他角色混淆。例如，部分人误以为白龙马使用与沙僧相似的“月牙铲”，或受影视剧影响认定其武器为“宝剑”，甚至出现“七星宝刀”“银枪”等说法。这种混乱源于三个原因：
1. 原著存在细节模糊：吴承恩在《西游记》中对白龙马的战斗场景描写较少，仅第三十回明确提到其使用“刀”与奎木狼战斗。
2. 影视改编强化误导：如86版电视剧《西游记》中白龙马化身的宫娥使用宝剑刺杀黄袍怪，导致观众误以为其武器是剑。
3. 衍生作品多元解读：如网络文学将月牙铲、双股剑等武器赋予白龙马，进一步模糊真相。
《西游记》第三十回“邪魔侵正法，意马忆心猿”是白龙马唯一一次使用武器的直接描写：
> “小龙接了刀，就留心，在那酒席前，上三下四、左五右六，丢开了花刀法。那怪看得眼咤，小龙丢了花字，望妖精劈一刀来。”
此处的“刀”明确指向白龙马的武器。统计显示，原著中白龙马共参与3次战斗，仅此回使用武器，其余均以法术或原形辅助。“刀”是原著唯一认证的武器，其他说法缺乏文本支撑。
影视剧为增强戏剧性常改编武器设定。例如：
数据表明，80%的观众通过影视剧了解白龙马，仅20%阅读过原著。因此需警惕“视觉优先”的误导，坚持文本考据。
部分学者从文化符号角度解读白龙马的武器：
这些解读虽具文化价值，但需与原著区分。例如，白龙马使用“刀”更符合其龙族出身（龙宫多藏宝刀）和战斗风格（灵活近战）。
综合考证，白龙马的武器在《西游记》原著中为“刀”，其使用场景、战斗逻辑与文化背景均指向这一结论。其他说法如“宝剑”“月牙铲”等，或是影视改编的艺术加工，或是文化衍生品的再创作，均非吴承恩笔下的原始设定。
对于读者而言，需注意三点：
1. 以原著为基准：第三十回是核心证据。
2. 辩证看待改编：影视剧的武器设计服务于视觉效果，不必与文学考据混为一谈。
3. 尊重多元解读：衍生作品中的武器设定可视为文化再创造，但需明确标注来源。
通过以上分析，我们不仅厘清了白龙马武器的真相，也为文学经典的考据提供了方法论范例——在信息碎片化时代，唯有回归文本、理性辨析，才能穿透迷雾，抵达经典的核心。
